Encomio di Elena

Area 11 – Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche

Da Omero a Saffo, da Eschilo a Euripide, il mito di Elena adultera percorre alcuni fra i momenti più alti della letteratura arcaica e classica. In questo brillante e paradossale discorso di Gorgia (483-380 ca a.C.) viene completamente ribaltata l’immagine della donna colpevole, che pur stava all’origine della civiltà e dell’autocoscienza nazionale greca. Il disegno divino, l’irresistibilità dell’amore, la violenza, l’insidia trionfante della parola costituiscono le cause che tolgono all’essere umano ogni responsabilità. Così la moglie di Menelao, anche per la sua sovrumana bellezza, viene scagionata da ogni colpa, diventando fulgida icona della passività, di chi non desidera ma, al contrario, diventa oggetto del desiderio altrui.
Nella sua avvincente introduzione Guido Paduano ricostruisce l’intera tradizione del mito di Elena, mostrando come Gorgia la manipoli all’interno di un orizzonte in cui domina la nullità del volere.

SINTESI