Dans ce texte bref, Bazzocchi se propose de conférer une plus grande épaisseur théorique au concept socio-politique de « reconnaissance », en l'enracinant dans la constitution anthropologique de l'individu.L'auteur trouve dans la philosophie de Hegel une thématisation du concept de reconnaissance, qui se confond avec l'anthropogénèse de l'individu et permet de contourner le risque de bootstrapping des théories qui partent des relations intersubjectives comme d'une donnée immédiate, sans tomber pour autant dans les positions théoriques du fondationnalisme métaphysique, du naturalisme neuroscientifique ou d'un dualisme de souche kantienne.L'analyse de Bazzocchi se concentre sur le passage de la nature à l'esprit et se réfère surtout à l'Anthopologie de l'Encyclopédie et aux philosophies de l'esprit de Iéna : en lisant ces pages au travers de la médiation de la psychanalyse, l'auteur souligne le fait que l'intersubjectivité caractérise originellement, sous forme d'inconscient collectif, la genèse et la formation de la subjectivité individuelle. L'inconscient, défini par Hegel comme la Nacht der Aufbewahrung, coïncide en míªme temps avec le vide et le manque structurel qui distinguent l'homme de l'animal et avec l'ouverture positive à la possibilité de l'histoire et du sens proprement humains.En ce sens, l'inconscient intersubjectivement structuré représenterait la médiation du processus d'humanisation des individus à partir de leur constitution naturelle et désirante, en transformant la différence de la satisfaction en créativité historico-sociale.Federico SANGUINETTI (Univ. di Padova, Westfí¤lische Wilhelms-Univ. Münster)

Link al sito