Madonne di Palermo

Area 11 – Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche

Comunità umane, distanti nel tempo e nello spazio, intervengono sull’unicum continuum interponendo tempi e spazi straordinari in cui celebrare simboli potentissimi che mostrano spesso un’apparente universalità. Uno di essi è la donna che, stante la sua primaria funzione biologica, gode tuttora di una riconosciuta sacralità in quanto potenza generatrice. Così tra le ierofanie femminee attestate in Sicilia la Vergine Cristiana rappresenta una delle declinazioni più significative tanto da fare scrivere a Giuseppe Pitrè già nel 1900 che «il credente popolano confonde la iperdolia con la iatria, e la iatria, senza discorrerne le conseguenze, mette al di sotto della dulia». La prassi etnografica si offre qui come strumento per osservare da vicino le pratiche cerimoniali pubbliche dedicate alla Madre di Cristo nel territorio più antico del capoluogo siciliano con il fine di ravvisare le invarianze e cogliere le relazioni sottese agli stessi fenomeni festivi.

SINTESI