Iconografie d’Europa
Ex Oriente Lux


La collana è orientata a ridefinire la geostoria, la geopolitica, la geocultura e la geoeconomia dell’Europa orientale e della Russia nell’età moderna e contemporanea, collocandole nella prospettiva del confronto imagologico con l’Europa occidentale. Il confronto geostorico e geopolitico tra l’Europa orientale e l’Europa occidentale è fondamentale per comprendere le iconografie regionali delle due Europe nelle loro diverse metamorfosi. Il concetto di iconografia regionale è stato forgiato Jean Gottmann (1915-1994) uno studioso franco-ucraino: l’idea di organizzazione dinamica dello spazio è fondamentale per comprendere il processo di integrazione europea. L’iconografia non è solo una rappresentazione geografica, ma ha anche una valenza storica e culturale o di civiltà. Le differenti immagini e concezioni del mondo scaturite da diverse religioni, tradizioni, dal passato storico e dagli ordinamenti socio-politici costituiscono spazi peculiari. Memorie storiche, saghe, leggende, simboli e tabù, determinati codici del pensiero e del linguaggio: tutti insieme compongono l’iconografia di una determinata regione. L’iconografia è il nodo di Gordio delle due Europe e può essere recisa, o risolta, o sostituita. Movimento e iconografia sono i due poli intorno ai quali oscilla la geopolitica delle due Europe. Quando si afferma il movimento, lo spazio europeo si unifica; quando si rafforza l’iconografia, lo spazio europeo si frammenta. Le iconografie locali possono coesistere o essere in contrasto con l’iconografia dello spazio integrato europeo. Tra l’età moderna e l’età contemporanea sono comparse sulla scena della storia diverse iconografie d’Europa: l’Europa degli imperi e degli Stati nazione; l’Europa delle guerre mondiali e dei totalitarismi, l’Europa della guerra fredda, il contraddittorio processo di integrazione tra Europa centro-orientale ed Europa occidentale tra euroeuforia ed eurofobia, suscitata dall’insorgenza dei movimenti nazional-populisti.
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